В древней Ведической традиции описаны качества Мудрого Человека. Качества позволяют вознести человека до высочайшего состояния Бытия его в нашем Мире, т.к. обеспечивают выход на более высокий духовный уровень. Двери к духовной жизни каждому открывает Мудрость формируя непоколебимую веру Всевышнему и духовным наставникам. Без милости и благославения наставников довольно трудно ищущему человеку найти для себя Истину.

В древнем трактате “Бхагавад-Гита” в главе 13 тексты 8-12 подробно описаны эти качества.

Смирение, отсутствие тщеславия, отказ от насилия, терпение, простота; обращение к истинному духовному учителю; чистота, постоянство, самодисциплина; отказ от того, что приносит чувственное наслаждение; отсутствие ложного эго; понимание того, что рождение, смерть, старость и болезни – это зло; самоотречение, отсутствие привязанности к детям, жене, дому и т.д.; невозмутимость в счастье и горе; непоколебимая, безраздельная преданность Мне; стремление жить в уединенном месте, отстраненность от мирских людей, признание важности самоосознания и склонность к духовному поиску Aбсолютной Истины – это провозглашается Знанием, а всё, что бы ни существовало помимо этого есть невежество.”

Приглашаю рассмотреть эти качества более детально для углубления своих духовных познаний.

ОБ ОБРАЩЕНИИ К ИСТИННОМУ ДУХОВНОМУ УЧИТЕЛЮ:

Основной задачей наставника есть передача духовной силы с целью оживления духа ученика, а не возбуждение и поощрение различных способностей.  Это оживление нельзя получить из книг, так как книги делают человека умным и информированным, а это в реальной жизни приводит к полной несостоятельности в поступках и отношениях к событиям происходящим с ним.

Истинного духовного наставника отличает наличие следующих признаков:

• здравомыслящий человек не выводимый из равновесия запросами ума;
• желание говорить и обсуждать;
• отсутствие вспышек гнева;
• не уступающий запросам половых органов, языка и желудка.

Глупцы, считающие себя мудрыми, живущие в темноте, хвастаются своей бесполезной информированностью, живут подобно слепым, которых ведут слепые. Сегодня большинство людей не приемлют здравого учения и избирают себе учителей потакающих желаниям. Выбирать учителя необходимо с очень высокой бдительностью, так как это является решающим для дальнейшей жизни человека.

Помни!!! Истинный Учитель обладает всеми качествами Знания.

О СКРОМНОСТИ И СМИРЕНИИ:

У человека отсутствует стремление к почитанию его другими, даже при достижении им высокого уровня духовности. Самооценка должна быть объективно сдержанной. Для большого количества людей тщеславие является непреодолимой преградой на пути их духовного роста ведя к отсутствию сил в направлении самых лучших устремлений.

ОБ ОТКАЗЕ ОТ НАСИЛИЯ:

Каждый человек в любых происходящих обстоятельствах должен избегать причинения страданий другим существам со своей стороны, недопускать сокрытие знаний ведущих к освобождению от страданий. Исключением являются Воины, чьё оружие и сила должны восстанавливать Дхарму. Идеально необходимо Воину владеть собой таким образом, чтобы даже в нём не присутствовало вибраций разрушения и гнева, нет в нём категорий двойственности (хорошо-плохо), так как его Мировозрение и Мировосприятие формирует Мир в целом, без разделения  на части.

О ТЕРПИМОСТИ:

Человек должен противиться требованиям своих желаний и чувствам, устойчиво  переносить все внешние испытания и беспокойства, которые возникают при  неблагоприятных природных явлениях и настроенными враждебно существами.

О ПРОСТОТЕ:

Человек должен быть безхитростным и не скрывать правды, какой бы тяжёлой она не была, даже от недоброжелателей,  так как осознаёт закон Кармы (закон причинно-следственной связи).

О ЧИСТОТЕ:

Чистота является необходимым условием для продвижения на Пути духовного роста каждого человека и бывает как внутренней, так и внешней. Внешняя чистота достигается постоянными омовениями тела включая разнообразные очищения всего организма и среды обитания. Внутренняя чистота достижима медитацией и сосредоточением сознания на Всевышнем.

О СТОЙКОСТИ, САМОДИСЦИПЛИНЕ И ОТРЕЧЕНИИ:

Человеку необходимо обладать большой решимостью совершенствовать себя в духовной жизни. Ему следуеь принимать благоприятные явлениы и отвергать мешающие его  продвижению по пути духовного развития. Устремлённого к совершенству не должна касаться суетность реального мира, так как он стремиться к совершенству.

ОБ ОТСУТСТВИИ ЛОЖНОГО ЭГО:

Нужно отказаться от отождествления со своим телом. Сущность каждого из нас есть ЖивАтма (Душа) – индивидуальная, самосветящаяся частица Всевышнего, равная Ему по качеству, но устуапая в могуществе. ЖивАтма является основой и причиной жизни.

О РОЖДЕНИИ, СМЕРТИ, СТАРОСТИ И БОЛЕЗНИ:

Они несут человеку страдания, осознаваемые им и ощущаемые ещё из материнской утробы. Самым верным способом избавления от страданий является в одухотворении индивидуального Сознания.

О НЕЗАВИСИМОСТИ ОТ ПОРАБОЩЕНИЯ ЖЕНОЙ И ДЕТЬМИ:

Необходимо не избавляться от возникающих чувств по отношению к своим близким. Любовь является естественным проявлением человеческих взаимоотношений, но если неверно воспринимаемая любовь обретает форму противодействия на пути духовного совершенствования, следует как можно быстрее уйти от такой привязанности.

О НЕЗАВИСИМОСТИ ОТ ПОРАБОЩЕНИЯ МИРСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ:

Необходимо усиленно действовать, но не привязываться к плодам своего труда и желать вознаграждения, так как труд ради вознаграждения есть рабство и для духовного развития это огромное препятствие. Духовное развитие определяется вольной деятельностью.

О СПОКОЙСТВИИ ПЕРЕД ЛИЦОМ КАК ПРИЯТНЫХ, ТАК И НЕПРИЯТНЫХ СОБЫТИЙ:

Любые события являются итогом одухотворения Сознания, так как несут в себе лишь отражение текущего состояния каждого человека исходя из его Мировозрения и Миопонимания.

О ПОСТОЯННОЙ И ЧИСТОЙ ПРЕДАННОСТИ ВСЕВЫШНЕМУ:

Любая форма существа этого Мира является неотъемлемой частичкой Всевышнего. Если она служит Ему, то приносит благо Общему Целому, в том числе и самому себе. Для человека отсутсвует любой другой способ для достижения личного блага, кроме как служа другим, обретая при этом Мудрость и Благославение Всевышнего.

О СКЛОННОСТИ К УЕДИНЕНИЮ:

Для духовной жизни благоприятно уединение, которое даёт возможность избегать общения с невежественными и неправедными людьми и позволяет сохранить среду обитания в естественной чистоте.

ОБ ОТСТРАНЕННОСТИ ОТ ДИКТАТА ТОЛПЫ:

Для сохранения и развития индивидуальности необходима отстранённость от диктата толпы, что позволит определить самодостаточность и стремление к самосовершенствованию.

О НЕПРЕРЫВНОСТИ ГЛУБИННОГО ПОЗНАНИЯ ДУХА, СВЕТА И ИСТИННОГО:

Непрерывное познание всегда обеспечивает непрерывное эволюционное развитие Тела, Души и Духа.

О ДОБРОСОВЕСТНОМ ПОИСКЕ СОВЕРШЕННОЙ ИСТИНЫ:

Следуя пути человек приходит к внутреннему совершенству ведущего к осознаному служении Всевышнему.

Каждый, кто стремиться духовно расти должен следовать всем указанным предписаниям.